Seks Must-See templer i Bagan, Myanmar

Seks templer ud af tusindvis at besøge i Bagan

Shwezigons lighed med Shwedagon i Yangon længere syd er ikke tilfældigt. Efter at Shwezigon var færdiggjort i 1086 e.Kr., tjente templets symmetri og skønhed som model for mange andre templer bygget i hele imperiet. Shwedagon - opstart afsluttet fire hundrede år senere - kan have overskredet sin inspiration i størrelse og skønhed, men bærer forgængerens indflydelse alligevel.

Bestilt af den store grundlæggende konge Anawrahta og afsluttet af hans efterfølger Kyansittha, afspejler Shwezigons design begge generationers indflydelse. I lighed med Shwedagon længere mod syd tjente Shwezigon som en indviet jord, hvor konger kunne bede for eller takke for succes: det sydvestlige hjørne var forbeholdt sådanne bønner.

Templets navn afspejler dette formål: " S hwe betyder gyldne, Zigo betyder jord eller sejr, "sagde min guide, Mr. Aung." Hvis kongen havde en vigtig sag, stod de der for at bede, hvad de ville gøre - deres ønsker vil blive opfyldt. "

Omkring en massiv 160 fod høj guldspire finder du en række andre pavilloner, der tjener både sakramentale og uddannelsesmæssige formål. En pavillon viser dioramas af Buddhas første møde med de fire seværdigheder; en anden indeholder en række almisse skåle arrangeret i en ring, hvor du kan prøve at skyde penge i en skål.

Shwezigon er også et center for NAT (ånd) tilbedelse En lukket bygning hus ikoner repræsenterer Myanmar 37 anerkendt NAT s, hvor lokalbefolkningen kan bede til deres skyder NAT til beskyttelse eller smeking

Htilominlo Temple: Ode til en paraply

Kong Htilominlo (regerede 1211 til 1235AD), den yngste af fem prinses sønner til kong Sithu II, sikrede sin regeringstid ved en overtroisk ceremoni, hvor kongens paraply faldt for at pege i hans retning. Navnet på både kong og tempel afspejler arrangementet - "hti" (paraply), "min" (konge) og "lo" (vidunderligt ønske), der er sat sammen, indebærer, at paraplyen valgte prinsen til at være den næste konge.

Templet er ikke det største i Bagan, men det regner sikkert som en af ​​sine smukkeste. Dens spire stiger 150 fod over Bagan-landskabet, mens hver af de fire sider vender mod kardinalretningerne måler ca. 140 fod på tværs. En perimetervæg omkring Htilominlo Temple bustler med markedsboder, der sælger kunstværker, tøj og diverse souvenirs, hvilket giver templets gård en markedslignende atmosfære.

Røde mursten udgør både væg- og templets struktur: Det meste af mursten er udsat for at afsløre en skiftevis vandret og lodret murværk med meget lille mørtel imellem. Templets interiør afslører fire forgyldte Buddha figurer, der vender mod hver af de kardinale retninger. Kamrene er forbundet med ganger foret med fresker, der skildrer Buddhas liv og tider.

Ananda Temple: Det Én Perfekte Tempel

Ananda-templet er en katedrallignende struktur med få lige i storhed og åndelig statur i Bagan.

Kong Kyansittha - søn af Anawrahta og skyderen bag afslutningen af ​​Shwezigon - bestilte opførelsen af ​​Ananda Temple, som blev afsluttet af 1105AD. Højhed og perfektion af Anandas form gav anledning til nogle få mørke historier.

For det første blev Ananda rygter om at have haft Ananda-arkitektens munke dræbt efter templets færdiggørelse for at sikre, at ingen andre perfekte templer kunne følge i Anandas kølvandet. For det andet var Kyansittha af den opfattelse, at han selv burde begraves levende i Anandas relikskammer, som kun efterladte sig efter at være blevet skældt af sin øverste munk Shin Arahan.

"Hvis du vil opbygge et tempel som et helligt sted, skal du ikke indskrænke dig selv!" Mr. Aung forestiller sig Shin Arahan, der admonterer sin konge. "Hvis du gør det, vil det ikke være et tempel, det bliver en grav."

Ananda grundplan ligner et græsk kors med gange, der strækker sig ud til de fire kardinale retninger, der kommer fra en sal med en af ​​fire buddhamer, der står omkring ni meter høj og er fremstillet af forgyldt træ. Hallerne er forbundet med et unikt sæt af to gange: en indre tunnel forbeholdt den kongelige familie brug, og det ydre til brug for munke og andre hengivne.

På trods af den tunge sten og mursten, der udgør Ananda-tempelstrukturen, formår det design at føle sig godt ventileret og godt oplyst: Udluftninger, der forbinder gange til den ydre tilladelse, vind og lys til at cirkulere i Ananda-templet, hvilket gør interiøret behageligt trods oversvømmelse af varme krop turister coursing gennem gange.

Dhammayangyi Temple: Bad Karma

Bagans mest massive tempel blev bygget af tyrannen Narathu, som kom til tronen ved at dræbe sin far Alaungsithu, og blev senere myrdet. Under hans korte regering mellem 1167 og 1171AD forsøgte Narathu at afværge karma ved at opbygge det højeste tempel i hele Bagan.

Dhammayangyi er enestående for sin pyramideform, det eneste sådant tempel i hele Myanmar; muren afspejler de umuligt høje standarder, som Narathu satte for håndværkere, der rejste det.

"Narathu ønskede Dhammayangyi at være højere end det højeste tempel, bedre end mesterværket Ananda Temple," forklarede Mr. Aung. "Derfor beordrede han murmændene at lægge deres mursten meget tæt på. Tilsynsføreren ville kontrollere med en nål - hvis det var muligt at indsætte med en nål, ville murmændene blive dræbt."

Sådan blodtørst bragte til sidst sin regeringstid i fuld cirkel, kun fire år i hans regeringstid. Efter at have dræbt sin srilankanske dronning i en vrede, blev Narathu selv myrdet af mordere, der blev sendt af sin rasende svigerfar. Da han omkom, var Dhammayangyi ufuldstændig - og ville forblive den måde siden.

"Der er ingen speciel dekoration inde i Dhammayangyi, bare mange flagermus, duften er meget skarp," siger Mr. Aung mig. "Selv de lokale folk tør de ikke krydse over efter solnedgang - de tror templet er hjemsøgt.

Manuha Temple: Hall of Sadness

Navngivet efter den eksilerede Mon King, der byggede den, indeholder Manuha fire gigantiske Buddha-billeder, tre foran og en liggende i ryggen. Unikt blandt Bagans templer blev Manuha bygget af en erobret konge, der boede i eksil.

Kong Manuha, hvis Thaton Kingdom syd for Bagan blev erobret af den store konge Anawrahta i det 11. århundrede, levede sine sidste år under husarrest i Bagan. Han solgte en rubinring for at rejse de nødvendige midler til at opbygge templet, der nu bærer hans navn: et langt, firekammerat tempel, der indeholder tre siddende Buddhabilleder mod øst og et enkelt liggende Buddha-billede vendt mod vest med hoved mod nord.

De tre østvendte Buddha-billeder står i trange kvartaler med lofter, der er knap højere end billedernes hoveder (den midterste Buddha stiger 46 meter høj, mens de flankerende Buddhas står 33 meter højt). Lokalbefolkningen mener, at Buddhas blev bygget for at afspejle King Manuhas indre angst: En siddende Buddha har "ulykkelige øjne og læber", som min guide forklarer, og en anden har et hævet bryst, der angiver den vrede, Manuha holdt inde i hans hjerte.

Det 90-fods lange, tilbagelagte Buddha-billede bagpå skildrer Buddha på sin døds seng, en hjælp til at meditere om eksistensens natur, forklarede Mr. Aung: "Selv Buddha, han måtte dø en dag," fortalte han mig . "Ingen særlige favoriserer - hvis der er fødsel, vil der være død. Hvis vi har gjort nok gode gerninger, og hvis vi allerede har praktiseret den rigtige meditation, vil vi ikke være bange for døden.

Shwesandaw: Sunset Stupa

Shwesandaw er en af ​​kun fem terrasserede templer, som besøgende har lov til at klatre (de andre er Thitsa Wadi, Syd og Nord Guni og Pyathatgyi), men udsigten fra dens fem koncentriske terrasser er uden tvivl det bedste du finder omkring Bagan.

Stejle trapper fører op fra bunden til de øvre terrasser; en stål bannister giver nogle gearing til klatrere med mindre end sikre trin. Fra bunden til HTI øverst måler Shwesandaw 328 fod; På de øvre terrasser mellem 200-300 fod i luften tager rejsende udsigt over Ayeyarwady-floden i fjerne afstande sammen med bygninger i nærheden, blandt dem Thatbyinnyu Temple (kan ikke gå glip af det, det er Bagans højeste tempel ) og Bagan Arkæologiske Museum.

Jordskælvet i 1975, der ødelagde Bagan, lagde også sit mærke på Shwesandaw: The HTI du ser øverst er en replik af en anden, der blev væltet under tremorerne (originalen er nu anbragt sikkert i det arkæologiske museum).Templet mangler også hundredvis af lerreliefer, der bærer billeder fra Jataka Tales.

Shwesandaw er åben hele året rundt, men for de bedste all-round visninger, gå i Bagan vinterhalvdel mellem november og februar, når himlen er klar og synligheden er bedst og klareste. Du bør også tid med at besøge sammen med enten solopgang eller solnedgang, når solen gør murstenens overflader af de nærliggende templer glød en rig, blød orange.