Clevelands etniske arv formularer sin identitet

Cleveland Irske Fællesskab

Irerne var en af ​​de første etniske grupper at bosætte sig i Cleveland, tegnet af de job, der blev skabt af Ohio-Erie-kanalen og Cleveland-dockene. De første irske indvandrere bosatte sig på Whiskey Island (opkaldt af Lorenzo Carter, ikke de nye indbyggere) i begyndelsen til midten af ​​1820'erne.

Da arbejdet ved havnefronten blev mere rigeligt, ankom flere hundrede irske indvandrere fra Europa og bosatte sig på det nærliggende West Side i og omkring dagens Flats. St. Malachis, stadig en irsk sogn, var midtpunktet for det kvarter.

Cleveland har stadig mange påmindelser om de tidlige bosættere i de mange irske efternavne, den årlige St. Patrick's Day fejring og mange irske pubber.

Cleveland Tysklands Fællesskab

Tidlige tyske beboere i Nordøstlige Ohio kom hovedsagelig fra østlige stater, efterkommere af dem, der kom til USA under den amerikanske revolution.

Opførelsen af ​​Ohio-Erie-kanalen i 1830'erne bragte en tilstrømning af første generationens tyskere, hvoraf mange bosatte sig i dagens Tremont-kvarter, på Lorain Street i Brooklyn og omkring Superior og Central Avenue på East Side. Tidlige tyske indvandrere var dygtige håndværkere, bryggerier, juvelerer og skræddere, blandt andre erhverv.

Cleveland tyske kvarterer er væk, men byens tyske arv kan ses på Honsa Market på Lorain, nær West Side Market og på Zion UCC i Tremont.

Clevelands slovenske fællesskab

I løbet af det meste af det 20. århundrede havde Cleveland det største slovenske samfund i USA. Tegnet til job i stålværkerne, begyndte Slovenes at ankomme i slutningen af ​​det 19. århundrede og bosatte sig i Newburgh-området.

Andre enklaver af slovenere omfattede St. Clair Avenue området (fra øst 30th Street til East 79th Street.) Og Collinwood kvarteret. Senere flyttede mange af den slovenske afstamning til Euclid, Ohio.

Fremtrædende Clevelanders, der hævder slovensk afstamning, omfatter tidligere senge George Voinovich og polka-stjernen Frankie Yankovic. Et lille, men aktivt slovensk fællesskab eksisterer stadig i Cleveland.

Cleveland's Chinese Community

Clevelands kinesiske arv stammer fra en lille, men tæt sammensat kantonesisk gruppe, der bosatte sig i nærheden af ​​det offentlige torv i slutningen af ​​1860'erne. Disse tidlige kinesiske beboere var hovedsagelig restaurantsejere og arbejdere.

Som downtown Cleveland voksede, flyttede dette samfund øst, først til området omkring øst 55th Street og Euclid Avenue og i 1930'erne til Cleveland's Chinatown (nu Asiatown), omkring Rockwell og East 24th Street.

1970'erne og 1980'erne bragte en tilstrømning af yngre kinesiske indvandrere, der blev trukket til Cleveland universiteter og job inden for teknik og teknologi.

I dag er Cleveland's Asiatown fyldt med kinesisk-amerikanske ejede restauranter og kinesiske madbutikker og oplever en genfødsel som et boligområde.

Cleveland's tjekkiske fællesskab

Tjekkiet er en af ​​de største og ældste af Clevelands etniske grupper. Disse indvandrere, der består af bohemere, moravere og silesere, begyndte at ankomme i slutningen af ​​det 19. århundrede. Tidlige tjekkere bosatte sig i en del af havnefronten i dag kaldet Flats.

Senere ankomster flyttede længere ud fra byen, hvor de kunne få et grunde til at dyrke grøntsager, bosatte sig omkring Broadway og Fleet Avenue og nær West 41st Street og Clark Avenue.

Begge disse områder har stadig en stærk, mindretal, tjekkisk-amerikansk befolkning. Tjekkisk kultur kan stadig findes i kirker, såsom St. John Napomocene på Fleet Avenue og Karlin Hall sociale klub, også i Slavic Village kvarteret.

Cleveland's ukrainske fællesskab

Clevelands første ukrainske immigranter begyndte at ankomme i området i midten af ​​1870'erne og bosatte sig primært i Tremont-kvarteret. Senere bølger af indvandrere kom til Cleveland mellem første verdenskrig og anden verdenskrig og efter Sovjetunionens sammenbrud. Nyere indvandrere har skabt en ukrainsk enklave i Parma, lige syd for Cleveland.

Dette aktive samfund har tre radioprogrammer og tre aviser i ukrainske samt et ukrainsk museum på Kenilworth Avenue i Tremont. Nogle områdeskirker holder tjenester på ukrainsk; disse omfatter Sts. Peter og Paul i Tremont og St. Josaphat i Parma.

Ungarerne

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede havde Cleveland den største ungarske befolkning uden for Ungarn. Fra 1870 indvandrede scorerne af ungarere til nordøstlige Ohio for at arbejde i støberier og maskinbutikker, der spire op i området. Mange ungarske kvarterer blev dannet, hvoraf de to største var omkring East 79th Street og Woodland Avenue og langs Buckeye Road.
Begivenhederne efter anden verdenskrig og den ungarske revolution i 1956 bragte yderligere bølger af indvandrere.
I dag er Clevelands ungarske kultur synlig på den ungarske have i Cleveland Cultural Gardens, på det ungarske arvsmuseum og på restauranter som Balaton på Shaker Square (oprindeligt på Buckeye Road).

Det afroamerikanske Fællesskab

Cleveland sorte arv er næsten lige så gammel som selve byen. Den første afroamerikanske bosætter, George Peake, ankom i Cleveland i 1809, kun 13 år efter, at Moses Cleaveland grundlagde byen i 1796. Siden da har Clevelands afroamerikanske beboere spillet en vigtig rolle i byens udvikling. De omfatter Carl Stokes, byens første afrikansk-amerikanske borgmester.

Cleveland sorte borgere ankom i to store bølger, der kommer hovedsagelig fra det amerikanske syd. Den første bølge kom fra 1890 til 1915 og bosatte sig primært langs Central Avenue, mellem downtown og East 40th Street. Senere, mellem 1940 og 1960 ankom den anden bølge af afroamerikanere, en del af den store migration.

Koreanerne

Clevelands lille antal koreanske indvandrere begyndte at ankomme i Nordøst Ohio i slutningen af ​​Koreakrigen i 1953. Et større antal koreanere ankom gradvist i 1970'erne og 1980'erne. Disse nye ankomster var primært studerende, læger og ingeniører.

Siden Clevelands koreanske indvandrere ankom gradvist, bosatte de sig over hele byen, snarere end i et centralt kvarter. Koreansk kultur er synlig i de seks koreansk-amerikanske kirker i byen, herunder St. Andrew Kim Koreanske Katolske Kirke i Tremont.

Kroaterne

Kroatien er en sydlige slaviske region i Europa, en tumultlig region, især i det 20. århundrede. På tidspunktet for folketællingen i 1990 havde Cleveland det fjerde største kroatiske samfund i USA. Disse indvandrere begyndte at ankomme i 1860'erne og bosatte sig med sloerne omkring St. Clair Avenue fra øst-niende til øst 79. gader. De fleste af de tidlige kroatiske immigranter var ufaglærte arbejdere, der fandt job i stålværkerne og maskinbutikkerne.

En senere bølge af for det meste unge højtuddannede professionelle kroatere ankom efter anden verdenskrig, idet de flygtede den kommunistiske styre af Jugoslavien.

I dag er den kroatiske kultur synlig på det nybyggede kroatiske nationale hjem i Eastlake og kirker, såsom St. Nicholas, på Superior Avenue.

Grækerne

Clevelands græske samfund er en relativt lille, men meget tæt knit. Indvandrere fra Grækenland begyndte at ankomme i Cleveland i 1880'erne og bosatte sig omkring Bolivar og Ontario-veje i området, der hedder Gateway.

Senere ankomster i begyndelsen af ​​det 20. århundrede bosatte sig i Tremont og grundlagde Annunciationkirken, som stadig trives i dag.

Mange græske indvandrere blev små virksomhedsejere, åbne kaffebarer, konfekturevarer, restauranter og små dagligvarer. Et stort antal af disse virksomheder ejes stadig af græske afstamninger.

Clevelands litauiske fællesskab

Som med andre østeuropæiske etniske grupper ankom den første bølge af litauiske indvandrere i det nordøstlige Ohio i slutningen af ​​det 19. århundrede, trukket af job i fremstillingssektoren. Disse tidlige ankomster bosatte sig omkring St. Clair Avenue, fra Rockwell til East 71st Street. Deres sogn, St. Georges litauiske kirke i øst 67th Street og Superior Avenue, blev grundlagt i 1895 og er stadig meget levende.

Den anden bølge af litauiske flygtninge ankom til Cleveland i slutningen af ​​Anden Verdenskrig, da Sovjetunionen annekterede deres hjemland. Disse ankomster skabte et fællesskab omkring øst 185th St

I dag kan den litauiske kultur findes på den årlige E. 185th Street Festival og i den litauiske samling på Kent State University.

Cleveland Puerto Rico Community

Puerto Ricans udgør størstedelen, omkring 85 procent af Cleveland's spanske samfund. Denne gruppe begyndte at ankomme på nordkysten fra 1945, og at migreringen fortsatte indtil 1965; de blev rekrutteret til at arbejde i områdets fabrikker og drivhuse. Tidlige ankomster bosatte sig på Clevelands østside, omkring Hough, Lexington og Superior avenues.

I slutningen af ​​1950'erne flyttede Cleveland's Puerto Ricas samfund til den nærmeste vestlige by, omkring West Fifth til West 65th Street, mellem Detroit Road og Clark Avenue. Et stort antal af Puerto Ricas afstamning kalder stadig dette område hjem.

I dag kan Cleveland's Puerto Ricanske kultur findes i de mange spanske fødevarebutikker på den vestlige side og den Puerto Ricanske festival, der afholdes hver august.

Cleveland vietnamesiske fællesskab

Cleveland er mere end 2.000 vietnamesiske beboere begyndte at ankomme i Nordøst Ohio efter efteråret i Saigon den 30. april 1975, begivenheden der markerede genforeningen af ​​Vietnam og afslutningen af ​​det demokratiske Syd Vietnam. De fleste af disse indvandrere bosatte sig i Detroit / Shoreway-kvarteret sammen med Madison, Franklin og Detroit-veje.

I dag kan Cleveland's vietnamesiske arv ses i St. Stephens Kirke på West 54th Street, på den årlige Tet-fest i februar og i de mange vietnamesiske restauranter i byen, herunder # 1 Pho.

Cleveland Arabiske Fællesskab

Indvandrere fra Mellemøsten begyndte at ankomme i Cleveland allerede i 1895, hvor de fleste undslippede uroen i regionen, der førte til første verdenskrig. De fleste af de tidlige arabiske bosættere kom fra Stor-Syrien (et land, der omfattede dagens Libanon) og i modsætning til Meget af den arabiske verden var kristne. Disse indvandrere bosatte sig omkring Bolivar Avenue i downtown Cleveland og i Tremont.

Den anden bølge af arabiske indvandrere ankom i Cleveland efter grundlæggelsen af ​​Israel i 1948, og disse indvandrere var for det meste fordrevne palæstinensere.

I dag kan byens arabiske arv ses på markederne omkring vestsiden og i kirkerne, især St. Maron på Carnegie og St. George Antiochian-ortodokse kirke i Tremont.