Indholdsfortegnelse:
Grækere smadrer plader til at ledsage musikere er et mentalt billede af Grækenland, næsten lige så almindeligt som Parthenons syn. Men hvis det var virkelig så almindeligt i Grækenland som udlændinge tror, ville der ikke være en underkop, der var intakt i hele landet. Hvordan startede denne støjende brugerdefinerede?
Antikke oprindelser
I sin tidligste form kan pladens smadre være en overlevelse af den gamle tradition for ritualisk at "dræbe" de keramiske kar, der anvendes til fester, der minder om de døde.
Den frivillige nedbrydning af plader, som er en form for kontrolleret tab, kan også have hjulpet deltagere i at håndtere deres elskendes død, et tab, som de ikke kunne kontrollere.
Lignende tilbud kan også være blevet præsenteret på andre tidspunkter for at inkludere de døde i festivalprocedurer, med det resultat at denne brugerdefinerede for de døde begyndte at blive bundet til alle slags festligheder.
Her er nogle andre potentielle gamle rødder til denne tradition:
Brug dem en gang, og smid dem væk
Man må også være mistænksom over for de gamle vandrende pottere, der plejede at rejse fra landsby til landsby, der laver deres varer, hvor leret var godt, og der var nok træ til ild i en ovn. Kunne de første folk til at introducere lokalbefolkningen til denne spændende skik have været keramikerne selv? Kunne denne bruger til at bryde pladerne på fester simpelthen have sin oprindelse i en skarp gammel markedsføringskamp?
Lad os springe over At Hus
Brydeplader kan også være et symbol på vrede, og lyden af knusende tallerkener er en klassisk del af hjemlige forstyrrelser. Da pladebrud ofte opstår ved lykkelige lejligheder, kan det være begyndt at narre onde ånder til at tro, at begivenheden var voldelig i stedet for en fest.
Over hele verden antages støj at køre væk ondt, og lyden af pladerne, der smadrer mod sten eller marmorgulve af græske huse, ville være højt nok til at skræmme næsten alt.
Trin livligt, børn
Der er en sætning brugt af børn om fortovet revner: "Træd på en revne eller du vil bryde djævelens retter." (I dag er det mindre almindeligt end truslen om "ødelæg din mors ryg".) Tidligt på Kreta blev rituelle tilbud og skibe kastet i revner og revner i nærheden af højdepunkter. Disse "revner" ville helt sikkert have haft "retter" i dem, og senere tilhængere af kristendommen kunne have dæmoniseret den gamle praksis.
Da børnens chant faktisk er en advarsel om at undgå at træde på revner, kan det henvise til gamle foreninger med disse retter. Så at bryde plader under en forestilling kan være en måde at beskytte danserne og musikerne ved at ødelægge formodede onde indflydelser til stede i de fattige plader.
Du knuser mit hjerte, jeg brækker din plade
En græsk sanger bryder lejlighedsvis plader mod hovedet, mens han synger en sang af kærlighedens smerte. Han forbedrer stykkets rytme med pladernes smadre og som karakter for sangen forsøger at lette smerterne i romantisk kærlighed ved at modvirke dem med fysisk smerte.
Normalt anses brydeplader til ros for en musiker eller danser som en del af kefi , det uigenkaldelige udtryk for følelser og glæde.
En plade kan også blive brudt, da to elskere skiltes, så de ville kunne genkende hinanden ved at matche de to halvdele, selvom mange år gik, før de mødtes igen. Små split-versioner af den mystiske Phaistos disk bruges af moderne græske juvelerer på denne måde, med halvdelen opbevares og bæres af hver af parrene.
Den moderne tage
Breaking plader er også en handling, der indebærer overflod, som i "vi har så mange plader vi kan bryde dem." Det ligner en brand med et stykke papirpenge.
Men at bryde plader er nu betragtes som en farlig praksis på grund af flyvende skure, og måske også på grund af berusede turister, der har dårligt mål og kan ramme danserne eller musikerne.
Det er officielt modløs, og Grækenland kræver faktisk en licens til virksomheder, der ønsker at tillade det. (Formentlig erstattede pladens smashing en anden, tidligere måde at vise godkendelse på: Kaste knive ind i trægulve ved danserens fødder.)
Hvis du bliver tilbudt plader at kaste under danser eller andre forestillinger, skal du være opmærksom på, at disse plader typisk ikke er gratis, og de vil blive optaget i slutningen af aftenen, normalt mindst en euro eller to hver. De er dyre noisemakers. Prøv at klappe eller ringe "Opa!" i stedet. Og hvis du har sandaler, skal du træde forsigtigt gennem shards. Lukning af dine øjne i øjeblikket at smadre pladen er også en glimrende ide.
Moderne grækere holder sædvanen i en vis foragt. Ingen bryder plader som et tegn på KEF jeg længere. Folk smider blomster i stedet. I alle de bouzoukia (natklubber) eller andre moderne virksomheder, piger med kurve eller plader med blomster går rundt om bordene og sælger dem til kunderne, der smider dem til sangerne i løbet af programmet.
Klubejerne finder denne mindre rodet, mere duftende skik til deres smag, ligesom de udøvende kunstnere - en anden kommerciel "maskine" til nattklubberne at tjene penge på. Det er velkendt, at alle sangere (især de berømte) får en procentdel af forbruget af blomster.
Nye Twists på en gammel Tradition
I de senere tid er smashing plader blevet brugt til at tiltrække opmærksomheden på græske restauranter uden for Grækenland, med "plade smashers" stationeret ved dørene til regelmæssigt kaste ned en anden plade og tiltrække opmærksomhed af forbipasserende.
Nogle græske restauranter imødekommer endda kundernes ønske om at bryde plader ved at udpege et særligt "smadreområde". Mange lande, herunder Storbritannien og Grækenland, regulerer den ritualiserede nedbrydning af plader, selvom klodset ventepersonale stadig er tilsyneladende fritaget.
For nylig er brudplader også blevet brugt som protest. Aktivister, der ønsker at få "Thessaloniki 7" sultestregterne frigjort koordineret en international dag med smadrende plader, med fragmenterne sendt til lokale græske ambassader med meddelelsen om, at de var blevet smadret offentligt i protest. Virkede det? Svært at sige, men sultestregterne blev frigivet den følgende uge, muligvis et tilfælde af sult, der sluttede med en tom plade i stedet for en fuld en.
