Konark Sun Temple i Odisha: Essential Visitor's Guide

Konark Sun Temple er et vidunderligt UNESCO World Heritage Site. Konstrueret mod slutningen af ​​Odishas tempelbygningsfase i det 13. århundrede er det uden tvivl det storslåede og mest kendte soltempel i Indien. Templets design følger den populære Kalinga skole af tempelarkitektur. Men i modsætning til andre templer i Odisha har den en særpræg vognform. Dens stenvægge er indgraveret med tusindvis af billeder af guddomme, mennesker, fugle, dyr og mytologiske væsner.

Kom til Konark Sun Temple

Konark, cirka 35 km fra Puri i Odisha. Puri ligger cirka en og en halv time fra hovedstaden Bhubaneshar. Konark er populært besøgt som en del af Bhubaneshwar-Konark-Puri-trekanten.

Regelmæssige busser kører mellem Puri og Konark. Rejsetiden er omkring en time, og prisen er 30 rupees. Ellers kan du tage en taxa. Det koster omkring 1500 rupees. Prisen inkluderer op til fem timers ventetid. En lidt billigere mulighed er at tage en auto rickshaw for omkring 800 rupees rundtur.

Odisha Tourism udfører også billige busture, der omfatter Konark.

Opholder sig i nærheden af ​​Konark Sun Temple

Der er et par anstændige muligheder for overnatningsmuligheder i området. Den bedste er den maleriske Lotus Eco Resort på Ramchandi Beach, omkring 10 minutter væk fra Konark. Derfra vil en auto rickshaw tage dig til templet for 200 rupees.

Hvis du foretrækker miljøvenlig glamping, skal du tjekke Nature Camp Konark Retreat,

Hvornår skal du besøge Konark Sun Temple

De køligere tørre måneder, fra november til februar, er bedst. Odisha bliver meget varmt i sommermånederne, fra marts til juni. Monsonsæsonen følger, og det er også fugtigt og ubehageligt da.

Hvis du er interesseret i klassisk Odissi dans, gå ikke glip af Konark Festival, som afholdes ved soltempelets udendørs luft nata mandir auditorium i løbet af den første uge af december hvert år. International Sand Art Festival finder sted på Chandrabhaga Beach, nær templet, samtidig med denne festival. Der er en anden klassisk musik- og dansfestival på Natya Mandap i Konark i slutningen af ​​februar. Indien Surf Festival finder sted også i nærheden, selvom planen er blevet uregelmæssig i de seneste år.

Templet er åbent fra solopgang til solnedgang. Det er værd at komme tidligt op for at se de første daggryens stråler, der tydeligvis oplyser hovedindgangen.

Billetoplysninger

Billetter kostede 40 rupees for indianere og 600 rupees for udlændinge. Der er ingen gebyr for børn under 15 år. Billetter kan købes ved billet tælleren ved indgangen til monumentet eller online her (vælg Bhubaneshwar som byen).

Ny lyd og lysshow

Et lyd- og lysshow, som fortæller soltempelets historiske og religiøse betydning, blev indviet den 9. september 2017. Den afholdes kl. 19.00. hver dag, undtagen når det regner, foran tempel og dansepavillon. Showet varer i 35 minutter og koster 50 rupees per person.

For første gang i Indien er de besøgende forsynet med trådløse hovedtelefoner og kan vælge, om de vil høre fortællingen på engelsk, hindi eller odia. Stemmen til Bollywood skuespilleren Kabir Bedi er brugt i den engelske version, mens skuespilleren Shekhar Suman snakker i hindi, og Odia versionen indeholder Odia skuespiller Bijay Mohanty.

Lyd- og lysshowet bruger otte high-definition projektorer med state-of-the-art 3D projektion kortlægningsteknologi. Dette gør det muligt at projicere billeder på monumentet.

Historie og Arkitektur

Det antages, at soltemplet blev bygget i det 13. århundrede af kong Narasimhadeva I i det østlige Ganga-dynasti. Dedikeret til Surya Sun Guden, blev den konstrueret som sin kolossale kosmiske vogn med 12 par hjul trukket af syv heste (desværre er kun en af ​​hestene tilbage).

Tempelets hjul er især solceller, som kan beregne tiden præcist til et minut.

Templet havde tidligere også en tårnhøje søjle med Aruna, vognmanden, der sad ovenpå. Søjlen står nu ved hovedindgangen til Jagannath-templet i Puri. Det blev flyttet der i det 18. århundrede, efter at templet blev forladt for at redde det fra angriberne. En yderligere samling af templets skulpturer er anbragt i Konark Sun Temple Museum, der drives af den arkæologiske undersøgelse af Indien. Det er beliggende nord for templet kompleks.

Soltemplet har fire forskellige dele - et dansepavillon ( nata mandir ) med 16 indviklede udskårne søjler, der viser dansen, en spisestue ( bhoga mandapa ), en pyramideformet auditorium ( jagamohana ) og en skinne ( Vimana ).

Hovedindgangen, som fører til dansehallen, er bevogtet af to imponerende sten løver, der knuser krigselefanter. Desværre var templets helligdom i ruiner af det tidlige 17. århundrede, selvom den præcise tid og årsag forbliver ukendt (der er mange teorier om det, som invasion og naturkatastrofe). Publikumshallen foran helligdommen er den mest velbevarede struktur, og den dominerer templets kompleks. Dens indgang er blevet forseglet og interiøret fyldt med sand for at forhindre det i at falde sammen.

Bagtil til venstre for templet er to andre strukturer - Mayadevi-templet (menes at være en kone til Lord Surya) og det mindre Vaishnava-tempel.

Legends and Eroticism

Hvis der er overalt, at du skal ansætte en guide i Indien, er det ved Sun Temple. Templet er gennemsyret af mystiske myter, som er værd at opløse. Regeringslicenserede guider koster 100 rupier pr. Time, og du finder en liste over dem i nærheden af ​​billetboks ved indgangen til templet. Guiderne vil nærme dig der, såvel som inde i templet kompleks.

Khajuraho templerne i Madhya Pradesh er velkendte for deres erotiske skulpturer, men soltemplet har også en overflod af dem (meget til den åbenlyse interesse for nogle besøgende). Hvis du vil se dem i detaljer, er det bedst, at du har kikkert, da mange findes højt på vægge i publikumshalen og er forvitret. Nogle af dem er blatant uanstændige, herunder skildringer af seksuelle sygdomme.

Men hvorfor al den voldsomme erotik?

Den mest favoriserede forklaring er, at den erotiske kunst symboliserer sammensmeltningen af ​​den menneskelige sjæl med det guddommelige, opnået gennem seksuel ekstase og lyksalighed. Det fremhæver også den illusoriske og midlertidige verden af ​​fornøjelse. Andre forklaringer er, at de erotiske figurer var beregnet til at teste selvbeherskelsen af ​​besøgende før gud, eller at tallene var inspireret af tantriske ritualer.

En alternativ forklaring er, at templet blev opført efter fremkomsten af ​​buddhismen i Odisha, da folk blev ved at blive munke og praktisere afholdenhed, og den hinduiske befolkning faldt. De erotiske skulpturer blev brugt af herskerne for at forynge interessen for sex og forplantning.

Det er åbenlyst, at skulpturerne afspejler folk, der glædede sig for at stræbe efter alle former for fornøjelse.